日月

基本上，惑仁由中學起，便已不太喜歡《明報》，當年，大概是因為家人愛讀《天天》、《東方》，《蘋果》又剛創刊，惑仁不喜歡《明報》的沉悶，也不滿被學校迫著訂閱。

長大了，輾轉進了新聞系，對《明報》更是討厭，討厭它的偽善、扮中立、扮君子，更討厭它口說公義實則當大學生廉價勞工。印象較深的，是在《蘋果》實習時，一位前輩特地留地一份明報，指著其頭版新聞，內容是浩園大量墓碑給弄污，《明報》竟將先人的照片全登在頭版，前輩向我們一班實習解釋，這是如何如何的不當、如何的偽君子。也記得，那時候，《明報》全職記者起薪約9000元，《蘋果》、電視台約12000元。

實習之前那個學期，惑仁上過劉進圖先生的課，他教的是MEDIA LAW，惑仁取的是連同先修班、整個大學課程中第三個C級成績（另兩個都是英文科）。坦白說，惑仁對劉先生教的誹謗，印象相當之深，就是不知什麼原因，考試考得差罷了。其後，聽說劉先生沒再在我們大學內教學，大概是編務繁忙吧。

幾年後，劉先生給派駐北京，再後來成了總編輯，再後來，劉先生寫了一篇文章，大概是說，公司內來了一位家住屯門的女孩子（《明報》在柴灣！），對新聞很有熱誠，文章大意是新聞工作者不應要求高薪云云，當時惑仁心想，不求高薪，也不是收一份侮辱性人工吧？再加上之後《明報》的撐梁報道，惑仁對劉先生不存好感。

劉先生出事那天，惑仁在準備有關財政預算案的節目，行家告之，劉先生被斬，趕忙通知港聞同事跟進之後，惑仁坐著坐著，思緒定不下來。未必是跟他工作有關吧？他本身得罪人了吧？卻總是說服不了自己，因為惑仁縱不認同劉先生的觀點、看法，也不得不同意，他是一名律己甚嚴的君子，加上他身居之職，可非一個小記者、小編、而是總編輯，因為工作而給「教訓」，相當合理的推測吧？而僱用專業刀手（兩名！）行動，更絕不會是劉先生某次泊了他人的咪錶位，或有關某某區收佗地的簡單報道。

當然，事發後，一定有人扮理性，一定有人扮中立，也一定有人罵「香港人怎麼不感憤怒」，也有人抱持「世事給我看透」的態度，大呼「拉個刀手有屁用」，可香港人一定要明白，我們身處的環境，是誰造成的，而我們又是否願意情況繼續。

惑仁同意，「出事」的報道，未必與中共有關，未必與政治有關（政治講的是利益，政治組織要壓下報道、懲罰主事者，通常用不見血的方法），但兇手光大化日下對新聞自由的漠視卻是在中共治下的土壞下培育的！黑影事件、傳媒老板被襲、傳媒被燒報紙，只是少數見光的事件（暫無一破案），幾乎每一個記者，尤其是舉機當下，都曾試過被喝罵，甚至追打，而在場警務人員無動於中，如果這個環境是我們願意看到的，香港人活該生活在一個無新聞自由的地方！否則，香港人實在應該反思，面對強權、暴力、恐懼、威脅，沉默、理性仍是不是一個對抗方法。

我們不需烈士 但需要公義

公義，從來都不是天落下來，從來都由人一步一步、寸土不讓地爭取。一河之隔的國度，堅守公義、見義勇為的代價很大，輕則失去自由，重則生命不保兼家破人亡。

相對地，是相對地，香港在堅守底線方面的代價低很多：上街遊行靜坐集會，不犯法，付出的只是汗水；即使衝擊警察防線，也不會要了你的命。

香港人很懂計算，電腦節平時賣八十元的手指平售三十限量一百隻，有沒有用也先掃了；去旅行OUTLET，平常售五百的球鞋只售三百，二話不說帶回港。

同理，如果公義需要爭取，甚至將其比作消費，香港未必貨真價實，卻絕對比河岸以北更為低價，站出來，不用費你太多時間、不會阻礙你明天上班、亦不會令你失去生命，換來的，是一個機會、一種宣示，以示你百分百企硬，面對是與非絕不妥協。

你和我都不是烈士，我們懼怕流血、被拘，可現在，我們只需站出來，支持一班放棄暑假、不會鬧事、讓香港人看見希望的年青人——或者應叫作細路——事實上，我們不需要烈士，只要齊心走出來，公義、真理必得彰顯。 

世界，還真的很美好

最低工資即將落實，工會領袖們紛紛出來抽水，更要來個「乘勝追擊」，將所有把「非工作時間」不列入「工時」之內的僱主，統稱為「無良僱主」。

惑仁倒不太抵得這幫不懂經濟不通邏輯的工會領袖在「成功爭取」，閒極無聊到李卓人的facebook留言，說「連清潔工人都月入八千，你話世界幾美好」，本來以為會換來一頓臭罵，一個下午下來，竟有幾個「like」，其中一個更是李卓人（當然九成是他的熱血助理代「like」），看來，他們倒真心覺得，香港連洗廁所的人工都及得上大學新畢業生，世界便很美好。

香港要靠這幫人，當然並不美好。洗廁所的工人（當然是泛指平均一般的工人）月入八千，意味著什麼？

第一個可能性，是懂得或願意清洗廁所的人奇缺——以內地不斷為香港進口窮人，你說可能不可能？
二則，就是香港廁所的數目突然急升，人人上街再也不愁找不著廁所，甚至四口之家便最少有三個廁所——香港吋金呎土，咪玩啦！
既然以上皆沒可能，最可能發生的便是我說的八千元，跟工會心目中的八千元價值不同——注意，不是幣值不同——工會心目中的八千元，存在於一個公屋租金二千、奶茶十元一杯、巴士過海不用十元的世界；而惑仁深信，連洗廁所的月薪也有八千元，當低技術勞工數目不斷穩步增加，人均屎塔數目不增，公屋也許仍是月租二千，可奶茶早已十四蚊一杯，巴士過海大概也十元過外了，那世界，真的美好？

是的，工會的世界仍是很美好：當僱主給不了工人一個美好的世界，他們就是無良僱主，美好的世界應該用美好的法例，令世界更美好——這就是最低工資了。工會或會想，只要立法規定工人工資高於「美好」水平，他們的生活自然完美了，你說對不對？

可公平的市場，永遠比人想像的更複雜，那飯鐘、休息日問題可不是左一句「無良」右一句「可恥」地標籤僱主便解決得了的。不是嗎？市場由無數人的行為而來，而工會卻妄想自己可以限制千千萬萬人的行為，令之變成其心目的「美好」？唔好玩啦！

*補白：有人說，強國是世上最大的資本主義國家，可強國一向以「社會主義」自居，一個三月底，發改委便叫停了即食麵、洗頭水、發電用煤的加價，硬生生的將其由市場價壓下。掌聲有沒有可不知道，單，卻總有一日要埋的。

*再補白：花都神女在其專欄說，一場金融海嘯，便令「自由市場」露出真面目；可神女又知否，金融海嘯之源頭，次按，正是你此等社會主義者眼見「比唔起首期」者比比皆是，弄了個零首期上車出來而出事的，單，卻要自由市場來埋？

李氏力場

入晒白界都唔吹，你仲可以相信香港沒有李氏力場？

香港的和平理性客觀包容

香港人，對「和平理性客觀包容」，像有一份莫名其妙的迷戀。

七天前的下午，對全香港人來說，也有錘擊一般的震撼。那天下午惑仁一覺醒來，打開電腦，facebook的status盡是「三時了，希望沒事吧」的訊息，打開igoogle的頁面，CNN說有個菲律賓的旅行團給綁了，那時，半夢半醒的惑仁，還不知發生了什麼事。直至煮好了一個麵，打開電視，才知道被綁的，是一個香港旅行團。惑仁相信，那時候，全香港也不太緊張，觀乎當地警方對待槍手的態度，事件唯一的重要性，就是事件涉及香港人而已，反正香港官員只循例表明，希望菲律賓要以人質安全為大前題，大家都相信，全部人，可安全回家。

可幾個小時後，惑仁才剛弄好晚飯，再次打開電視，卻發現事件急轉直下——槍聲傳來、菲律賓警方的笨拙靠害式營救、人質情緒激動地步出車箱，一幕一幕的畫面，震撼著每一個香港人，大概，那時剛趕到現場的香港記者也給嚇的呆了，下午上機前還是好端端的，怎麼天黑了就如此。
事件中，全世界的鏡頭都在見證，菲律賓當局一心靠害，更從沒把香港放在眼內。你叫他小心人質安全嗎？賓警不知有心定有意地拖慢營救，一度用來推的巴士閘，他用拉的；整個下午，埋伏在四周的狙擊手按槍不發，入黑了，卻像要滅口似的一槍KO香港的領隊；好歹將那魔警解決了，菲律賓的民選總統先生，見事件涉及了亞洲強國和國家外匯來源，不情不願的走出來開記者會，卻擺出一副「日日都綁架殺人架啦，唔通個天出太陽又要我交待咩」的樣子，似笑非笑地應答香港傳媒的質問；總統先生在巡視案發現場的親切微笑，像在說：「嘩！都幾激烈wor下？！」

這邊廂，香港人自命文明，悲痛之餘，有人不忘提醒「菲律賓政府無能而已，人民也是受害者」、「小心仇菲情緒升溫」、「不要煽動種族仇恨」…多麼的偉大！中學生舉起V字手勢在肇事巴士前笑容燦爛拍照留念？「個別人士而已！」仵作主動打開死者棺木讓各地媒體拍照？「個別事件而已！」他們兇手門多薩向香港人道歉？「所以我們應用愛化解仇恨！」喂，佢蓋國旗wor？「…」噢，這些和平理性文明的知識份子似乎看不到，直至中國外交部出言譴責！

和平理性文明的知識份子，為了證明自己是多麼瞭解大愛，多麼理性，搞了個大遊行，表明大會主題是「哀悼」，並呼籲「不要煽動種族仇恨」，香港人，也乖乖的照著走，也如常地，以「垃圾桶都無踢跌一個」而自豪。

惑仁想問的是，同日，菲律賓有議員（如總統一樣，是民選的！）指，中國外交部沒權干涉當國民眾棺木蓋國旗，兇徙門多薩家人也到中國領事館抗議，大概在他們眼中，門多薩仍是人民英雄，只是有幫笨蛋來我國旅行遇上天天也會發的事，不幸死了入我們數，那就道個歉好了。還有的是，馬尼拉市長說，「馬尼拉是安全的」；而面對中方向菲律賓施壓，當局聲言認真調查，找來幾個貌似MARY的假人，來搞個「重組案情」，當然，你香港警方睇好啦，咪x搞！

面對一次又一次的「挑機」，香港人仍是表達那一貫的冷靜和平理性文明，一句又一句的「小心引發仇菲情緒」，平日那「保皇狗」、「生癌上腦」、「議會暴力」的互相指罵收起了；過往一句「仆街」就教壞細路，一句「成功爭取」就給笑足幾年，現在菲律賓各階層人士，由政府到民間當你香港不是東西的行為，就全是個別事件，不到百分一菲傭選擇假期與港人同哀就是「感同身受」？

香港人，別再騙自己了好嗎？應憤怒的，就該憤怒，不是所有事情都可以由一條自西向東才三公里的路線可以解決的，就當正如政客所言，「錯在菲政府」，那是不是該包圍菲領館，而非將遊行終點設在中環遮打花園呢？菲律賓人輕視港人慘劇，平常動輒燒共產黨旗的人，拿張菲國旗出來燒也很合理吧？垃圾桶也沒踢跌一個的遊行，你又期望可向世界，宣示甚麼憤怒，可以要求菲律賓什麼？

惑仁並非主張，要要菲傭在在港菲人「見鑊打鑊」，因為惑仁同意，菲律賓人生在一個沒公義的國度，是絕對的不幸，亦是受害者，可別忘了，菲律賓議會及政府，是菲律賓人選的，因此如某些人所言，將所有責任也單單推向「菲律賓政府」一個單一個體，也是絕對的不對頭！

香港人那麼愛冷靜和平理性文明，那麼怕菲律賓人誤會香港人會憤怒，那就讓成龍先生代表好了，罵他作什？

我們，從沒有棄守！

5‧16後，惑仁跟身邊很多朋友一樣，都是無盡失望，不論公社兩黨中人如何解說，總覺得，認同公投成功的人，不出公社人和高登仔。



面書上，揶揄的更不在少數，說早覺得公投激進、罵民主黨不思進取只懂絕食遊行的人就是民主霸權、圍立法會到西環推欄杆，自然就是「激進」了。而相信政府，以為政改方案真的是向前走一小步的人，身邊更處處皆是。



惑仁心想的是，香港人何時變得如此保守了？香港人何時開始對一點一滴損失的權利如此不在乎了？香港人何時變得如此不懂包容了？連推欄杆爆粗也容不下，也是激進？



惑仁的一代，中學時正值九十年代，香港充滿的是末日心態，大家慣了在借來的空間找最多的利益，大人如此，學生也就只會為自己而併，誰也不會去想，社會未來會如何如何，總之，對身邊一切物事的要求，就是「唔好阻我發達」。大概因為如此，一有屬於「不守秩序」的行為，惑仁的年齡層——大多有車/有樓/有家庭——就成了罵得最兇的中堅份子。



因此，5‧16之後，惑仁覺得，既然香港人如此信任特區政府，那麼愛好所謂的和平理性（事實上不懂基本邏輯的香港人比比皆是），那就由他去好了，惑仁還是學好英文，準備移民好了。



六四晚上，惑仁本來只希望盡一點力，讓維園多一分光，路上，心中一直胡思亂想，怎麼今天恒指剛好跌6.64點，狐疑即使有心人要如此造市，也有一定難度…耳聽著收音機，說維園坐滿了5個足球場——維園不是有6個足球場嗎？心想香港人怎麼如此不爭氣，去年「齊頭」二十年人擠得插針不入呀，廿一年，就不重要了？


慢慢走到了維園，心才稍稍寬了點，警察一如既往，用盡一切合法的方式令人進入維園費時失事、園內欄杆處處，遲來的就被指往九曲十三彎再往出口——那證明了，人真的多，再進人，可會有人交待不了的。



在場內站了足足兩小時，歌曲每年也是那幾首，也「如常」被蠟滴到滿手，離台遠，總聽不清楚台上講者說什麼。坦白說，很悶、很累。



但放眼看去，稚嫩的面孔卻比比皆是，中學生——該是九十年代出生的吧——半點不少，他們可是在民運後出生的呀，怎麼如此有心來悶、來累？在惑仁中學的年代，身邊可沒有半個同學，對六四有感覺呢。該拜互聯網之賜吧！



好不容易捱到晚會完了，跟著人潮去到百德新街，長毛一如既往站在梯上叫口號，身邊的老中青年可樂了，長毛叫一句「曾蔭權！」，「仆街」之聲立時響遍全街。當警察大叫「請向前行…向前行…」，大家的「仆街」自然不會少了師姐那份了。



是的，五區公投以至社民連的成功可能只在高登，但和平理性，大概也只是在惑仁身邊某一群人；對社會有熱情的，其實在我們身邊無處不在。好端端一個星期五，怎麼不去吃飯行街？而要又熱又累又悶，換來的只是臨尾一個爆粗的機會？15萬人，正狠狠對當權者說：「我們，從沒有棄守——過去沒有，將來也會薪火相傳！」

用無辜性命 去證明死於非命的所謂記者

內地《新快報》報道，一名18歲少女因感冒求醫，醫生卻開了數種不能混在一起吃的藥予少女，少女最後病重死亡，其父母縱然傷心，卻也無可奈何；然而，過了一個月後，其母「無意間」將藥餵予家中兩犬，那一大一小的可憐狗很快便死了，母親由此推斷，女兒之死乃是源於大夫開了不當之藥。

事件最終到了傳媒之手，報道指，《廣東電視台》記者竟照辦煮碗，將藥餵給狗吃，不是一次，而是兩次，可憐那狗吃一次藥已渾身發抖，再被餵以同一種藥，結果當然一命嗚呼了。

看了這新聞，惑仁也不能再說什麼，只能問：這他媽的什麼國家？

顯然，少女的父母並非有識之士，可再白痴的人，也不會以為藥是可以隨便服的吧？既然知道，又豈會在不知情之下「隨手扔給家中兩隻狗」吃？難度少女父母以為藥可以當飯吃，餵了藥便不用餵冷飯？（他媽的強國人，又豈會認為狗配吃狗糧？）

好了，事情到了那廣東電視台記者之手，那不知所謂的記者，大概為了令新聞更具可觀性，竟為證實一條性命失去得不明白，去殘殺另一條生命！常聽說香港的記者胡來，可你問任何一個香港記者，如何向觀眾說明兩種藥混不得吃，他大概也懂答「找個學者來問問」吧，這簡單的常識，強國的記者竟然沒有？還是說泱泱大國遍地博士都是假的，找不出半個具說服力的學者？

再說，有丁點常識的人也知道，人跟狗的身體結構有很大分別，不然為何醫學實驗大多找老鼠或豬，而非狗來當實驗品？很多東西，狗可以吃，人卻不能；也有人吃了沒事，狗卻碰不得的食物——如朱古力，難道惑仁有天該為了證明吉伯利是無良企業，而餵狗狗吃一整排朱古力，死了，惑仁的新聞故事便能得普立茲？狗吃的藥死了，便證明那藥人吃不得？還是在那記者眼中，一個中國人與狗是等同的？

見到一頭小動物渾身發抖而無動於中，只為完成僅關乎可觀性的實驗，這樣的人，顯然毫無同情心！作為記者，沒有同情心，也沒有常識，還配什麼記者？是強國的高等教育出問題，還是人心已經朽壞？至於那父母，既然本身對生命不懂尊重，還有什麼資格去喊冤？愛女兒的，求神拜佛望她來生不作強國人好了。

最要命、最令人心寒的，是包括《新快報》在內的內地傳媒，在他們眼中，冤的、荒謬的，只是那可憐少女，少女的命是命，狗，只是一件資產、只是一個銀碼、只是一項採訪成本。有什麼的國人，就有怎樣的國家，就有如何的媒體，強國，除了天良、除了整潔、除了秩序，還剩什麼？

此解釋了，為何世界對這國家，什麼也會給：美元、歐元、澳元、日圓…除了尊重！


參考連結：
《新快網》26-5-2010〈江门女孩治感冒丧命 医院所开混食药毒死三狗〉

http://news.xkb.com.cn/guangzhou/2010/0526/65993.html

苟延殘喘的信念

在報章任編輯的朋友來電，說邀惑仁出席一個討論最低工資的論壇，席間邀得勞福局長張建宗。朋友所屬的是向被外間視為「自由原教旨主義」的智庫組織（當然，惑仁可不如此認為），論壇上如何向張局長力陣最低工資之不是自是可以預見。可論壇辦的不是時候，由於工作關係，只好婉拒朋友的好意。

收線後，心中不禁納悶，為何到今日，朋友仍是明知不可為而為地反對最低工資？事實上，朋友所屬集團的同系雜誌，在最低工資推行在即的時候，仍是不斷發表社論，反對此一剝奪低議價能力人士議價權利的政策。

忘記了是多久以前的事了，會考失敗的惑仁剛步入社會，唯一可說服老闆聘用惑仁而非選擇有經驗有能力的人之因素，大概就只有低得這班有能之事不接受的薪金了，這些工作，也許改善不了一個人的生活，卻實實在在地可豐富白紙一張般年青人的人生經驗。

大概一兩年前吧，惑仁投過幾篇反對最低工資的文章到朋友的報章；文章給刊登了，最低工資立法卻也同時通過了；最低工資對社會的影響，惑仁也漸漸不關心了——事實上，最低工資的爭議焦點，早已不在「能否改善就業環境」，而是「資本家與勞動階級的對立」了。

坦白說，最低工資那顯而易見的壞處，根本影響不了惑仁。既然連低學歷年青人、新移民、工會都大聲疾呼要最低工資，反對政策的人，不就是資本家的走狗、無產階級的敵人嗎？是的，惑仁抱的，早已是「佢要死唔比佢死咩」的心態了。立法嘛，管他呢！

朋友的來電，卻在在提醒惑仁，信念需要人去堅持。多人信奉的事情很多時與真理差十萬八千里。當人人都以為最低工資實施後，自己的工資會立時提升，生活將立時得到改善，我們卻實在需要一班人，去提醒：不，當中在僱主眼中不值最低工資的人將即時失業，低學歷年青人再也沒有機會。你可以不同意這班人，也可以盡情揶揄他們為「原教旨」，但在此之前，請聽聽他們的道理吧。

Get the job done!

一如以往，今年的七月一日，在三十三度的高溫下，數萬名市民頂著頭上艷陽，走上街頭，各自表達對特區政府的訴求。

的而且確，不論是警方的兩萬餘、學者的三萬多，又或是主辦單位的七萬幾人，今年遊行的人數與過去數年比較都不屬突出，較主辦單位以至坊間流傳的政府預期亦大相逕庭，可這又能否一如部份評論解讀般，是由於政府紓困措施奏效，令民怨不深所致？

不論左中右媒體的報道，都指今年的遊行最大共通點是訴求多元化，因此遊行人數少也許可被解讀為民怨不如03年深，但訴求之多、其範圍之廣，對特區政府而言卻早已是一個警號。

面對如今局面，如惑仁般在殖民地時代長大的香港人不禁要問：「特區管治團隊，不是以前公務員精英為骨幹嗎？為何竟至如斯田地？」事實上，正正由於特區政府高級官員由前公務員及親北京人士組成，其思維模式便順理成章承襲了兩者缺點。

是的，香港公務員確是以具效率及廉潔見稱，可英式管治的官僚作風，卻同時是香港公務員的「優良傳統」，「少做少錯，不做不錯」早已成了坊間對公務員的戲謔。

對決策高層官員來說，這種「優良傳統」自是更上層樓。看看環境局在面對環保呼聲時，著力打壓膠袋羸取掌聲卻懶理不織布袋對環境影響；而面對空氣污染時，為顯示政府「做咗嘢」，推電動車（然而其實即使電力的生產過程亦會污染空氣）的同時卻隻字不提珠三角工廠如何毒害香港環境；又看看政府如何回應迪士尼樂園面對上海同宗的競爭？當然是自吹自擂政府如何捍衛納稅人利益啦！

再看看政府面對塌樹壓死人怎麼做？一如「做咗嘢架啦」的思維，當然是立時成立一個「樹木管理辦事處」，好好研究一下如何防止同類事件發生了。而為免社會有批評的著力點，並顯示政府「有能力、有決心」，這小組自是由政務司司長來擔當了。

至於經濟環境差，就業市場人浮於事，以致民怨沖天嗎？特區的偉大問責官員自是「身先士卒」，減去那可有可無的百分之5薪金，以顯示政府在與民共渡時艱之上「有做嘢」了。

政府在「回應社會訴求」上，早已到了一個走火入魔的地步。從前公務員所做的，大概只會是最保守、最不可能犯錯的方案——以公務員的語言來說，就是「平衝各方利益」；但不知從何時開始，當「平衝各方利益」早已不能與時並進了，特區政府開始重視社會輿論，開始搞「新聞統籌」了，所有政策推行時的出發點，就成了能否令社會覺得「政府有做嘢」。

有此思維，意味政府根本毫無施政理念，所謂的以民為本，慘成了以輿論為本，箇中最重要的原因，乃因政府施政不得不迎合社會需要，然而其權力卻是由中央政府所得，絲毫毋須理會人民。退一步看，今年的七一遊行似乎有無限訴求，然而其中心主題——「普選」卻又豈無道理？是的，說普選不是靈丹妙藥的大有人在，可唯有權力來自人民，香港才有可能由一個權力穩握在手、毋須天天擔心輿論的政府管治。政府一日不在普選問題上「做嘢」，官員一日都要為七一前降溫而疲於奔命、一日都要在輿論面前提心吊膽地「做左嘢」。

Sorry, 你out左！

人生在世，很多很多事都令人心傷——其中一件事，想必是閣下忽然得知「你out左」的事實。

戴上（自以為）最型的貨車帽 + 賴屎褲，wow，好一個潮童，走上街，途人的目光在在告訴你：「你out晒啦wor！」，嗯，令人心傷。

首天上班，穿上最型（sorry，也是自以為）的超修身兩鈕西裝，嗯，八成女同事也會死在我手上了吧，卻有好心的同事跟你說：「喂，穩穩陣陣著返件三鈕去present啦，你呢件out晒啦！」

眼見由小到大熱愛的曼聯勢將捧盃，星期天出街碌當然要穿返件曼聯戰衣了，怎知老死阿強（怎麼人人總有幾個老友叫阿強）一句：「上兩屆架wor呢件，out左啦！」何其令人心傷？

坐地鐵，看見老婆婆一拐一拐步入車廂，在對面抱著小提琴安坐的小朋友前站著，良久，按捺不住起來，請婆婆坐下，小朋友和他的中產媽媽仍是目無表情，眼尾卻拋下一句：「out晒啦你，而家d阿婆健康咁好駛鬼讓咩？」

好了，既然什麼也out了，倒不如安分守己做個顧家好男人算了。拍拍拖、送送花、辛勤儲蓄買婚戒，但求公一份婆一份生兒育女——噢，你的女人跟你說：「咁out架你？」死未？

總之，在現今世代之下，「out左」，是較打家劫舍更4重的罪名——什麼，你不如此認為？都話你out左架啦！

當八號仔遇上正義傳媒……

近日財經新聞的焦點，大概離不開電盈的種票疑雲。傳媒普遍站在小股東的角度，批評電盈主席李澤階，將一隻本屬穩陣藍籌的股票，變成棄之無人要的坑人股。有自命公信力第一的報章更指，李是財技高手、道德侏儒。

金融海嘯，除了令銀行巨企紛紛倒下，亦同時令左仔抬頭。在自由市場一向行之有效之時，左仔們一直只能無力地高呼自由主義道德淪亡，終於有一天，連老得傻了眼的格老也走出來說，放任的自由主義是錯的了，左仔終抬起頭，高叫「呢鑊你仲唔仆街」？

是的，或許小小超真的只顧運用財技，令一家本有壟斷地位的公司，變成一家財技公司；又或許是他的美式管理，令本屬鐵飯碗的工作，變成惶惶不可終日的崗位，然而，有沒有人可以保證，假如李澤階當天專心搞那衛星電視，香港電訊便能一直有壟斷地位？集團內的工作崗位，也會直至今天也堅如磐石？

我們會說，「英治」時代的香港電話公司，工作是如何穩定、派息是如何優厚，但我們是否記得，當年滿街國企的英國，經濟是如何一沉不起？歷史早已告訴了我們，沒有危機感的工作崗位，只會產生不思上進的冗員，以及將效率燃燒殆盡。歷史也告訴我們，「電話」之所以能派發優厚股息，完全是來自左仔們深痛惡絕的「壟斷」二字。

今天聲討李先生的公公婆婆們——是的，大概他們本可如部份傳媒所言，收股息過世，安然退休，只是給李先生壞了大事——但到底，是誰保證過投資會一生一世不賠本、一家公司以至經營環境會永恒不變質？當香港電訊沒有了專營地位，他們早就應思索，優厚的股息能否持續；當電盈的股價升至28.5元，他們也該檢視公司的價值如何。再者，電盈股價多年來拾級而下，不是一日之間由28元跌至1元，投資者——即使是靠電盈股票退休的公公婆婆——有大量時間去審視以至反思自己的投資。

我們國際金融中心的小股東，大部份只懂將因果決策胡亂併合：因為李澤階，所以唔見退休金，加上有種票疑雲，因而反對私有化。多年來最關心的，是股東會派發的點心是否合胃口，而從不理會會上的事項議程，到火燒眼眉了，卻弄不清如何投票，反投訴公司借故為難，更有甚者，不斷質疑作為獨立第三者的中央證券的公平性，這就是我們的小股東！

當然，惑仁不會說，這麼一家大公司，其所引發出來的「種票疑雲」可以置之不理；但反過來想，在事件仍未水落石出之前，李先生就被憤怒小股東 + 正義傳媒 + 熱血記者 + 抽水政客口誅筆伐，這樣難道又公平嗎？

新年好

為了備戰渣馬，工餘時間不是練跑，就是往健身室泡，再不然就是遵教練囑，早早上床睡去。看書、寫blog，大致上都荒廢了。

牛年，總不總給自己借口，大年初一，不會沒什麼感覺的。

惑仁向來不喜歡對人說「恭喜發財」，總覺得「發財」有什麼好？世界其實是零和遊戲，有人發財，總得有人付出代價，當中的因果，說十年也說不清。既然如此，倒不如祝人「新年快樂」好了，反正「快樂」不會有人不喜歡，「快樂」——如果可以量化——也理論上可以無限地多。

可惑仁工作的機構，向以財經為主題，一向都不向人道「快樂」——「快落」、「快落」，意頭不好嘛，財金界也確實很少互道「新年快樂」。

一年之始，還是祝願朋友「新年進步」好了，今天做得較昨日好、今年活得比往年佳，不就是人人樂意嗎？再不然，學電視台般簡單祝人「新年好」好了。

惑仁向來覺得，新年是一年中最好的時節。所謂「好」有多個意思：由於新年氣氛由年二十一直延展至年初十，心情自是大好；再者，新年熱熱鬧鬧，大家都放下煩惱仇怨，好；新年期間，一家人總是會聚在一起，打打牌或吃吃東西，暖暖的，好。（可新年前總是有些他媽的耶青說什麼新年不要打牌收利是，這個倒不太好！）

新年另一樣不好的，是遇上煩人的派利是者。本來派利是是福氣，卻總有些人要求我等未婚人三分鐘盡道所有賀年說話——大佬，你唔想比就唔好比，我唔等你廿皮（可能得十蚊）開飯，一句「新年進步」你仲想點？

過了廿多個新年，開始覺得，不論年初許下什麼宏願，世事往往就是事與願違；但可幸，人生最令人欣喜的，是有一樣東西叫「希望」——大概正是如此，新年事，大家總會不怕俗套地互道祝福。

無論如何，希望身邊每個人新年好。

環保觸覺，請收膠！

你我也大概會同意，物質生活太豐盛令人頹敗，但是不是我們就要回到塔利班提倡的伊斯蘭原教旨主義世界？

同理，你我大概也覺得自己正活在太多化學品的世界，是不是便代表我們要做回原始人？香港情人節早已變了質（因此惑仁從來討厭情人節），是不是便代表花和禮物不切實際？

環保觸覺正經八股做了一個調查之後指，很多女士在情人節時不一定要收花，而寧可選擇以實用性的禮物代替。

問題來了，花假如真如這幫環保塔利班所言，早晚也會被填入堆填區，那有甚麼表達心意的方法，不是早晚成為廢物的呢？一頓飯早晚也成大小二便，禮物也有被拋棄的時候。即使一夥永留存的鑽石，開採時也充滿不環保的元素。情人之間，還是好天真好傻地打下車輪搞下野算了。（搞還搞，但如果閣下是明星，最好便不要好天真好傻地拍片）

是的，港女一向被指太過追求物質虛榮，緊抱自我中心的公主心態，但環保觸覺何嘗不是一幫打著環保為名的唯物主義者？對惑仁來說，一束鮮花、一盒朱古力、一頓燭光晚餐、一份禮物，很多時候的確在本質上毫無意義，半點沒有實際用途，但其背後的一份心意，其實才是意義所在。

的而且確，每年2月14日港女想收到的，多只是一份虛榮，而不是office之內999支玫瑰的實物本身——或者事實上，港男港女根本曲解浪漫，2月14早已是一個「人有我要有」的日子——但無論如何，鮮花也不是「無實際用途」的，也許對環保人士來說，五感不見者為虛，但何不想想，其實鮮花是一份心意的載體（或一份虛榮）？是的，心意看不到摸不著，但有時候透過一束鮮花卻表達得到；當所有東西也要「實實際際」，不深思只管做，那活著又有何意義？人生，是不是只有見得到的物質？人與人之間，是不是便除此之外沒有其他？

港人糟蹋鮮花，將花背後的心意俗化，甘心讓花商賺個盤滿砵滿，那是他們自己活該，但並不能改變花本身所代表的心意、更不能否定花傳達愛意的功能。惑仁同意，港女未必一定要在情人節收花，但環保觸覺卻一定要收膠，更最好在情人節當天收皮！

法律面前

SAT 9-up

星期六早上，躺在床上睡大懶覺，享受難得遲起床的時光。
突然，電話響起，另一頭傳來副採主的聲音，說的是那前身為居屋、一梯十伙、最大單位「達」770呎、位處狗不生蛋鳥不拉屎地方的新盤，今天開售，命我到場看看。沒法，看著桌面推積如山的工作，也只有不情願地出門。

到了現場，不知是何原因，現場真的是「people mountain people sea」，而且多的是看上去像用家的人，較我的估計相去甚遠，還真的想不到資訊發達的特區，竟有人用呎價7千去買居屋。

儘管現場的都是不認識的行家，但總算順利「扑」完買家、發展商、代理，如常報料、如常回台包帶。副採主見我星期六上班，也著我盡快離開。

良久，在回家途中，副主卻打電話來，說我讀錯了一位受訪者的名字。受訪者名字中有一個「洽」字，採主說應唸第一聲，即「恰」，而我卻唸了第六聲，即「盒」。（那時覺得又好像常聽人唸「接恰」，副採主是對的；但回家查「黃鍚凌《粵音韻彙》」，「洽」及「合」卻是同音字——不過，必須承認的是，粵音隨不同時代不斷演變，久不久就有人走出來大呼時「奸」表才是正道！）

很久前出席過一個飯局（主辦人就是提倡時「奸」那伙人），瞭解了一些懶音及錯音的分別——例如很多人會將骨骼唸成「骨落」就是錯音的例子；而懶音嘛，看看身邊總能找出一大堆將「廣州」唸成「港州」的人——登時發覺自己雖沒有懶音，卻滿是錯音（初進電台時，經常將「擴大」唸成「鄺大」，也給人糾正了）。

事實上，惑仁一向覺得，中國人對中國文字的認知貧乏，不是一個大問題，有錯改之便是了，不然中大中文系哪有正音運動可搞？最可怕的，是人對自己文字的忽視和不執著的態度，慢慢習非成是（不少字典竟查得出「垂手可得」此成語）。提出「時奸」之人觀點或有商榷之處，但對文字之尊重，卻絕對值得重視。

惑仁大學時的好友，也是滿口懶音，跟他一起做廣播新聞科的功課，簡直是災難，但他卻從不知自己的是懶音，因此惑仁也不覺他有問題——總比一些持「車，聽得明就得啦」態度的人好。小時候，多得嚴父執著不容許惑仁有半個懶音字，一旦聽到「痕身un寒」之類的發音，定當戒尺侍候，長大了才得以混口飯吃。可以見到的是，大學校園內，卻不乏「中角」等聲音，想想看，小時候，可沒有半堂粵音課，教書的也是尸位素餐只懂呻考試壓力大之輩，反映了我們的教育人，一面提出加強國民教育，卻一面帶頭賤視文字，可悲也。

再談天水圍

馬會在天水圍設立投注中心，為當地人提供大量職位，雖然馬會明言，不會優先考慮聘用天水圍居民，但可以預見的是，會老遠在天水圍上班的，多是當地居民。馬會這一行動，即時令批評該區欠缺就業機會的人「無聲出」，也令政府當局大鬆一口氣。

所謂電話投注助理，顧名思義即是為透過電話投注服務下注人士提供服務的人，工作簡單，不需專業技能，報載學歷要求為中三（惑人記得好像是中五），馬會卻提供$41-$47的時薪。事實上，一般大企業內的這類工作，早已外判往廣州等地，只有馬會仍會以偏離市場的價格在本地聘人。

人心，卻從來不易滿足：先不說工會如何批評馬會提供的用餐時間太少等議題，天水圍居民的反應，才令人拍案叫絕。

30/11的亞視新聞，就訪問了一名有數名子女的女士，她（用鄉音#）指出，丈夫收入不多，「連一萬蚊都無…」期望兼職工作可幫補家計云云。原來，不知那時開始，一萬元月薪已是一個貧足的分界線，一萬元以下就是低收入。換個角度看，看電視、上茶樓等大概也是生活基本需求，「連電視也沒得看」當然就是慘絕人寰，「連飲餐茶也要度過」當然就是赤貧了。聽到這句說話，惑仁登時無名火起，某些報館聘請大學畢業記者的薪金，大概也只得一萬（據說煙仔抹黑報得八千五），閣下的丈夫九成是中港司機三行工人保安的士佬廚房工，難不成要二萬一個月才叫勉強夠用？

「天水圍助人自助聯會」更搞笑，竟批評馬會的學歷要求太高，「對新移民及婦女幫助不大…如果幫不到天水圍居民，用了地等如是剝削天水圍的資源」。看來馬會應多聘清潔工，文盲甚至跛的亦可，見工時更不能只提供廣東話面試官，時薪更…當然不能是時薪，一定要是終身聘用制，月入萬五，加薪幅度與摩根士丹利的行政總裁掛鉤，每半年就馬會投注額派發不少於相等於六個月薪金的花紅…比埋條命你啦好無，天水圍？

人貴自重，尊嚴向來不是伸手可得，不肯認清現實，拒絕把握機會，只懂攤手要求，「悲情」的天水圍，只會愈發引人反感。


#是的，惑仁主觀，兼討厭一心來港以為唔駛做有錢收之人！

欠

天水圍人好日不出中環（據說小朋友十三歲才第二次出中環，像很悲涼），一出，便是追債。

廿四小時免費服務的醫院，事必要在5分鐘腳程之內，因為悲情。
400元一個月任坐西鐵，半小時內可出到市區，屬於偏遠昂貴，因為悲情。
即使是連廣東話也說不好的文盲，也要事必有月入八千、日做八小時的工作提供, 因為悲情。
收七折租金，事必要分配一間位處何文田山谷邨等旺中帶靜地區的公屋，因為悲情。（早年政府以七折租金以及特快上樓吸引公屋申請人極速上樓）

有網友指, 香港還欠天水圍下列多項：
1, 半肥瘦叉燒飯三碗/每日/每人
2, 直通深圳東門免費巴士
3, 往來澳門既飛翔船碼頭及服務
4, 天水圍北每日一次派發現金
5, 圖書館常備大量iMac
6, 新移民有投票權利
7, 每人送汽車一部連司機及一年任用汽油
8﹐嫖妓津貼
9﹐賭博津貼
10﹐免費往返東門穿梭巴士

嗯，香港人是前世欠了天水圍人的，對不起囉。

所謂「香港價值」，其中一樣最重要的，就是不問出處，只管努力，社會從來不會有階級的限制。報紙為銷量創出一個詞語叫「悲情」，政客為了「地區工作」政績爭取這、爭取那，天水圍人，也自自然然覺得被拖欠。所謂「分享經濟成果」，說穿了，公平嗎？人人也有權選擇，但人一定要為自己的選擇負責。

自我審查

陳太批評新聞界自我審查 陳方安生在外國記者俱樂部批評香港的記者和報章自我審查，以免令大陸不悅。 ...

新聞工作者的專業，從來都是來自一份對真相的追求，以及不畏權貴的承擔。在權貴中遊走，向受訪者獻媚，即使中英文如何流利，職位如何動聽，也只會是一條死不足惜的爛卒。

幫舊公司寫一份有關賭業的稿，有以下要求：
1. 老細是大羸家
2. 與老細不咬弦的已故賭業大亨莫提，即使他對整個賭業發展有多重要
3. 當地的成就除了因為自由市場之功，主要來自中央的恩典（一個比得上2003年香港民怨的地方，有多「盛世」？）
4. 即使老細的家族成員如何利用家族影響力割據市場，也要當他們是「獨立」的市場參與者，即當地市場是「六分天下」，而不是「四分天下」。

惑仁深信，大老細是幹大事的人，是真正的大亨，絕不會管這些芝麻小事。

發出這些指令的「資深新聞工作者」，就正正為「自我審查」提供一個活生生例子。亦是一面歌頒「大中華盛世」，一面將我們最重要的價值推向消亡的人。

為何不是你

秋天，大概總會令人泛起不快的鬱卒。

跟一位朋友閒聊，說起她課餘時需補習兼職，日子無聊得荒了。

另一位擁有一份薪高糧準人人妒忌的友人說，工作悶得荒了，很想很想quit了這份工作。

也有一位朋友說，很羡慕惑仁可「學以致用」，幹回本科的工作，自己的工作卻跟所學沒半點關係。

三歲以後，人便有了煩惱，「求不得」更是佛家八苦之一。惑仁不知如何回答友人的問題，也當然解決不了他們的煩惱。惑仁的信條是，有得做，便是福，忙得透不過氣，也別忘了感恩。

人一定要有所追求，不一定是高薪，也不一定是厚職，追求的可以簡單如明天做得比今天出色，正正就如Maslow’s hierarchy of needs 中最上層的Self-actualization（自我實現）。是的，知足常樂，但甘於平凡是福氣，安於平庸卻是愚蠢至極。

到MKU跟友人拍畢業照。惑仁極愛母校，也proud of母校，友人要求一同穿畢業袍同往MKU拍照，當然恕難從命。現場都是以往唸foundation course的同學，不知怎的，總覺得與他們遠了（雖然一向也不是朋友），傻笑的仍是傻笑、hyper的亦是hyper、賭馬的照舊戴著耳機，大家全沒半個共同話題，主角嘛…男人老狗，穿起畢業袍，結著領帶，執著個「畢業公仔」，大概因為「人有我有」吧。（還好不是花！）

根據惑仁信奉的80/20理論，社會上只會有兩成的羸家，而八成的輸家都以為自己是那20%羸家。輸家（80% majority）的共通點是害怕做minority，當發覺自己的行為品味思想與旁人有所出入，便立時坐立不安，然後馬上轉變；還有，majority不會問「why」，而只會問「how」，周遭定了一套規矩，80%便會去做，不會問。

朋友問我如何改變自己不再平庸，我答「不知道」（誰叫你問一個凡人？）我倒想問，何不想想為何人要慶祝生日（和為何情人節要去晚餐）？人為何畢業要抱一隻毛公仔（或花，即使閣下是男人）？為何必有人能成功，那個卻不是你？人有太多可以問的問題，當人不求甚解，當人放棄了問的權利，當人選擇了因循的道路，當人只懂問為何自己不及人，人便平庸——因為某程度上，那人會連每事問的好奇小孩也不如。

剩下那位，惑仁一直也說，職涯從來也是積累，從來也沒得急。能一步一步安然走來，不是很值得高興嗎？都說成功的人從來不會是乖小孩（當然logic上來說，壞小孩不一定成功），惑仁深信，定會看著她慢慢高飛。

可以實實在在地經歷生命，已足夠讓人再三感謝上蒼。

We are ready?

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