市場決定道德

美國前足球名星辛普森想靠死老婆發財美夢不成，全因美國民眾怒罵梅鐸無恥，竟為了收視助紂為虐。這樣的國際新聞，當然引起了本地的媒體廣泛談論，更將此事與早前的偷拍事件相提並論。



惑仁的疑惑卻是，究竟是專欄作家們騙稿費？還是連他們也將兩件事的概念混為一談？定是他們恨黎智英恨得傻了？還是只是一犬吠月、百犬吠聲？竟有多人將兩件分別明顯不過的事情混為一談？



在美國，除了民眾咒罵梅鐸，宣佈罷買的人多的是，廣告商更抽起廣告，電視台亦拒絕作轉播。換句話說，一件文化產品的受眾沒有了、米飯班主沒有了、傳送途徑（distribution channel）沒有了，這件產品是完全不能推出市場的。



而在香港，是的，有一堆真道學和假道學在罵黎先生，也有不同的媒體在「聲討」壹傳媒（當然是抽水居多），更有電視台借題發揮，製作聲討大會（假道學們不知是真傻還是假蠢，少見當中有誰會出言批評抽水大會的，尤其是高舉道德旗幟的學者、宗教人士，難道這不是對鍾小姐第二次傷害？）…但請看看我們的市場，不是將《便利》照單全收嗎？假如我是282的股東，又假如壹傳媒不加印的話，我會立刻沽貨。



在一個普遍有著高文化水平的社會，在一個資訊極度流通的社會，竟然還有人相信，我們的道德水平是由什麼廣管局、報評會「主持」的，你說是多麼的荒謬！可能有人會問，任由市場運作，不是制裁不了「害群之馬」嗎？但請想深一層，鍾小姐事件是否就是「全城聲討」？還是只是媒體的集體攻擊？以及所謂道學的抽水之作？需知道，幾乎沒有一間平面傳媒不以壹傳媒為假想敵的（當中當然甚至有視壹傳媒為真正敵人，處處攻擊的），也沒有一間電子傳媒不爭收視的，當社會上有人高舉攻擊旗幟，該些傳媒忍得住手不扮演平台，加強攻力嗎？



請看看我們的市場做了甚麼？《便利》一出再出，也迅即售罄。不要跟我說甚麼大眾是會愈鬧愈買的廢話，第一，閣下不妨也出一本人獸交實錄，挑戰一下社會是不是會「愈鬧愈買」？第二，加印售罄不是證實了大眾是接受這本雜誌的嗎？（當然，不買的人多的是）



這就是市場，不是什麼新聞自由，不需打出什麼妄顧社會責任的旗號去罵人，《便利》是一件低俗（但市場接受）的商品。當所謂的資深傳媒工作者走到講台前，滔滔不絕罵有傳媒濫用新聞自由的時候，請問一問自己，你對市場有多少認識？（惑仁也沒有太多認識，只能說市場的品味很低俗；但低還低，幾時要你班假道學來教？）



對了，不要跟我說甚麼外國也有報業自發的傳媒監察組織，所以香港也要有。首先，辛普森的例子，不是說明市場可解決道德問題？大眾自然有其道德標準的，不需由一小撮人來定；其次，「外國」就是我們的示範單位？不是說國情不同嗎？我只記得，已故經濟學大師佛利民認為，香港是最能體現其自由市場理論的地方（當然，我暫時也未能苟同大師提出的毒品合法化）。第三，由一個不包括當地最暢銷三份報紙的組織去為傳媒業說三道四，看著能不笑嗎？這不是「知其不可為而為」的浪漫，請想一下為何別人不去加入你，勿再孤芳自賞了。



容我挪用且改動前美國總統克林頓戰勝布殊的一句話：這是市場呀，stupid！





太陽報 2006-11-27 七煞陣 A20 巨門 雷龍

梅毒可取代梅鐸

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對於很多爛滾麻甩而言，人生有兩大目標，無端端發達，然後死老婆。對於美國的過氣足球明星辛普森而言，人生目標應比普通麻甩多一項，發達死老婆之後，再靠死老婆發達。



辛普森曾捲入殘忍殺妻血案，神奇地靠種族牌脫罪，全球嘩然，墓地飛霜。沉寂一段日子，辛普森夥拍傳媒大亨梅鐸搵食，推出新書《如果我幹了》，並計劃上電視接受專訪。



書中內容是甚麼？哦，沒甚麼，辛普森假設自己真的幹了，他會如何殺妻而已。換言之，賣書發死人財，靠死老婆發達。此君堪稱麻甩中之極品，比起賣肉做鴨的過氣拳王泰臣更絕核。一點朱唇萬客嘗的泰臣，應恨少時不讀書，盲字不識幾個，否則出書名曰《如果我幹了她》，假設自己如何強姦選美王后，必可賣個滿堂紅。



可惜機關算盡太聰明，美國人認為辛普森過分無恥，梅鐸亦過分折墮，群眾力量盡情發揮杯葛作用。書商拒絕入貨，商家抽起廣告，電視不作轉播。群情洶湧之下，梅鐸低頭了，道歉了，焚書坑愚了——坑掉自己的愚昧。



故事教訓世人，嘩眾取寵也有極限，老婆死一次已嫌多，用劣筆再姦殺一回，常人胃口受不了，必嘔無疑。



梅鐸的道歉，對於同樣嘩眾取寵的黎智英有甚麼啟發沒有？有的，啟發乃是，我肥佬黎比起梅鐸意志更加堅強，我的《壹本便利》偷拍了阿嬌換衫，不道歉，不回收，不焚書，我才是天下無敵的傳媒大亨！

看來，肥佬黎應可取代梅鐸，不妨改名梅毒。至於壹傳媒，順理成章了，改作壹傳梅。



老婆被殺，老公逍遙，本已賺凸。如果辛普森成功再靠死老婆發達，賺凸再賺，垂範千古，天下男人大概會排隊殺妻。文盲不懂寫書自白怎辦？不怕，黎智英有大量槍手提供。

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